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2007-08-03 10:20:05  作者:吴味  来源:雅昌艺术网专稿  文字大小:【】【】【

  网站:“嘿,社会当代艺术社区”(www.hishehui.com)

  主题帖子:最新鲜的FCA展作品排队介绍中!!

  时间:2007.7.9——2007.7.22.

  整理者:吴味

  整理方式:去掉与艺术讨论无关的帖子和内容,纠正编辑、语法和标点符号错误,其余不变。

  Guest:从近来王南溟与吴味的作品来看,批评家搞作品是很跌眼睛的。批评家应该做好自己的本职工作,不要总觉得自己什么都行,以至于认为最简单最容易的还是做作品。我本来还是经常读读两先生的文章的,看了他们的作品,我现在开始怀疑他们的批评。想到他们的文字就反胃。

  吴味:有什么奇怪?爱因斯坦既是科学家、又是政治家、还是哲学家呢。金锋不也经常做批评吗?当代艺术家首先要懂得批评。那些无聊艺术家之所以总是做无聊艺术,就在于他们基本不懂也看不懂批评。

  即使我们的作品不好,我们的批评就不好吗?这是什么逻辑?批评理论是独立于艺术作品的。

  你说说如何“很跌眼睛”。

  吴味:金锋在博客文章《我不是对每个新闻事件都要及时作出反应的艺术家》中说:“我的一个朋友很兴奋地告诉我,说可以做一件当代收租院的作品,用山西的煤做一批砖窑的童工,就在山西展。我说,这就是批评性艺术的泛滥啊。如果艺术的转换方式如此简单,真是人人都可以成为批评性艺术的艺术家了。这都是王南溟惹的祸啊!”,就很成问题。

  批评性艺术的转换方式实际上不存在简单和复杂的问题。简单和复杂都可以作出好的作品。何况真正的有效的观念都是需要知识与经验的积累的。

  至于金锋又说:“用艺术方式转换社会题材或新闻题材,我个人觉得它至少要顾及到三个方面,否则作品还只是在就事论事的层面上,反被题材本身所包裹。这三个方面是:

  

  1、事件作为作品材料,这个材料最好是内敛到作品里面去的,而不能留在作品的表面;

  2、作品的实施本身是艰难的,这个难不是想法上的难,就是身体力行上的难,是具体操作上的难;

  3、作品在艺术内部要经得起追究与讨论,也就是说,作品有东西可讨论。当然,我的思考肯定还是有局限性的,但眼前的想法是围绕这些点在展开的”,其中第2、3点就更成问题。杜尚的《泉》具体实施难吗?作品实施难不难是由具体作品的观念表达决定的,重要的是把作品观念表达到位,能够用简单的方法表达就不应该复杂化。实际上具体表达的难易是很难说清楚的。另外,当代艺术哪里还有艺术内部与外部的问题。

  Guest:你不是总在说杜桑之后的艺术,为什么还举杜桑的《泉》呢?

  吴味:这不矛盾。再说,金锋的《秦桧像》具体实施你说是难还是易?

  Guest:再容易也总不能容易到你作品这样的程度啊?

  吴味:做起来容易又什么不好?思想平庸的艺术家当然很在意那一点手艺的难易了!但这与艺术的力度有什么关系?

  平实眼:吴味的批评不能以好和坏来简单判断,在圈内,有系统的理论架构来进行批评的人不多,虽然我们可以说,吴味的理论框架来自于南溟,但所谓的“批评性艺术”本身在理论实践上开始并不长时间,需有志同道合的人对理论进行丰富和拓展,吴味做了这样的工作,这是实实在在的。而且由于吴味更加(相对于南溟)逻辑性的思维方式,已经对这个实践产生了有益的影响。

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责任编辑:七零艺术


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